Stories From the City

Mezquitas de Puerto Rico, 2014

Cette collaboration entre Alia Farid et Jesus « Bubu » Negrón consiste à faire un travail de documentation des mosquées des Caraïbes et surtout de Porto Rico. Les résultats de cette recherche ont ensuite été traduits sous forme de tapisseries par des tisserands vivant et travaillant dans le monde arabo-musulman. Ces travaux examinent comment l’architecture islamique traditionnelle s’est adaptée au contexte des Caraïbes par l’exagération d’éléments tels que le dôme et le minaret, et les questions liées à l’environnement paradisiaque ou au cadre jannah dans lequel ils se trouvent. L’ouvrage examine également les liens entre l’Amérique latine et le monde arabe qui sont moins visibles : les histoires coloniales, les histoires de résistance, d’exil, de déplacement et les récentes luttes décoloniales.

Paysage tremblant (Damas), 2014
Paysage tremblant (Téhéran), 2014
Paysage tremblant (Alger), 2014
Paysage tremblant (Erbil), 2014
Paysage tremblant (La Mecque), 2014
Paysage tremblant (Beyrouth), 2014
Impressions lithographiques et tamponnages à l’encre Archival
40 x 60 cm ou 70 x 100 cm (Beyrouth) (chacune)
Edition de 7 + 2 EA (chacune)

Vues d’installation : Trembling Landscape, Sep. 2020 – Jan. 2021, Eye Filmmuseum © Studio Hans Wilschut

Dans Paysages tremblants, une série de tamponnages sur cartes aériennes d’Alger, Beyrouth, Damas, Erbil, La Mecque et Téhéran, Ali Cherri met en évidence les lignes de faille qui ont provoqué des séismes catastrophiques, en les juxtaposant à des exemples de troubles politiques et de développement architectural. Les cartes rappellent des photographies bien connues de villes détruites pendant la Seconde Guerre mondiale ou des images plus récentes filmées par des drones en vol stationnaire, mais sans indiquer clairement si la ville en question était dans l’état où elle se trouvait avant ou après la catastrophe. Ce qu’elles offrent cependant, c’est une récupération de la mémoire que nous partageons et que nous supprimons trop souvent, ainsi qu’une possibilité de transformer cette information en une métaphore des troubles qui enveloppent sans cesse ces villes.
Dans le dernier opus de cette série, il explore la ville sainte islamique de La Mecque, en se concentrant sur une fissure invisible associée à une fable religieuse sur une vision du Jour du Jugement qui laisse présager un violent tremblement de terre, où les gens seront ressuscités des morts et rendront compte d’eux-mêmes pour recevoir leur juste récompense – un commentaire sur la construction rapide de la ville et l’érosion correspondante de son patrimoine.

Le Marché Oriental, 2009
Vidéo HD, couleur, son
3 min
Edition de 5 + 2 EA
Vues d’exposition © Anthea Pokroy

Une intervention de 2 minutes à l’intérieur de l’Oriental Plaza, un centre commercial désaffecté construit à l’époque de l’apartheid et conçu pour contrôler le commerce des Malais du Cap. Le 4ème jour du Ramadan de 2008, le Cheikh Mogamat Moerat de la mosquée Zeenatul Islam Majid du District Six a été invité à chanter l’Adhan (appel à la prière) à l’intérieur du bâtiment abandonné quelques semaines avant qu’il ne soit démoli pour faire place à des appartements de luxe.
Le District Six était l’une des zones les plus chargées politiquement d’Afrique du Sud. Créé en 1867 sous le nom de Sixième district municipal du Cap, sa situation centrale et sa proximité avec le port en ont fait la résidence de nombreux marchands, esclaves affranchis et immigrants. C’était un quartier racialement mixte comprenant un pourcentage élevé de Malais, amenés, avec l’Islam, dans la colonie du Cap par la Compagnie néerlandaise des Indes orientales. Le 11 février 1966, en vertu du Group Areas Act, le gouvernement de l’apartheid a déclaré le District Six une zone réservée aux Blancs. Au cours des années suivantes, 60 000 personnes ont été arrachées à leurs foyers et déplacées vers des régions éloignées comme Cape Flats et Endabeni. Une grande partie des terres ainsi rezonées ont été rasées au bulldozer, ne laissant que les lieux de culte. Parmi ceux-ci figurait la mosquée Zeenatul Islam Majid, l’une des plus anciennes du pays.